Lyrics has been copied to clipboard!
Dante Alighieri,
Pakao
O piscu:
Dante Alihgieri bio je talijanski nacionalni pjesnik, rodom iz Firence. Živio je do smrti u progonstvu jer se miješao u politiku te nakon pobjede protivnicke stranke bio prognan. Kao politicar, filozof i tvorac književnog talijanskog jezika ostavio je mnoga djela (nedovršena filizofska rasprava Gozba i politickitraktat O monarhiji ). Književni rad poceo je zbirkom pjesama Vita Nuova (Novi život) koju je posvetio svojoj mladenackoj ljubavi Beatrice. U želji da ju uzvisi, nakon njene smrti Dante zapocinje s Božanskom komedijom koja se sastoji od 100 pjevanja te je to bila savršena brojka u to doba. Sastoji se od tri djela i to Pakla, Cistilišta i Raja (svako ima 33 pjevanja + jedno uvodno). To djelo bilo je najvece dostignuce srednjovjekovne literature i jedno je od najvecih književnih dostignuca covjecanstva.
Pjevanja:
Peto pjevanje
Ovo pjevanje spada u drugi krug pakla i u njemu se nalaze griješni ljubavnici. Oni su pocinili grijeh jer su bili ljubavnici tj. uništili su život ljudi koji nisu bili krivi. Kazna za taj grijeh je da cijelo vrijeme puše oluja te oni nikada nemaju mira. Dante je duboko u paklu i nailazi na krugove koji su sve manji,a muke sve vece, jace i gore. U drugom krugu susrecemo Minosa, Didonu, Kleopatru, Parisa, Ahilu, Tristana, Semiramidu i ostale likove iz mitova i prica. Minos mudar mitski kralj je po Danteovom shvacanju sudac na ulazu (“Tu Minos strašan, zubima režec stoji na pragu ondje grijehe ispitiva, sudi i šalje, repom pravdu kroji.”). Dante susrece i Parisa i Tristana koji su zbog zabranjene ljubavi u ovom djelu pakla. Susrece i Didonu koja je tu zato jer je pocinila samoubojstvo.To je i Kleopatra koja je bludom dušu izgubila. Mislim da kazna nije dovoljno oštra te da bi ona mogla biti puno bolnija i mukotrpnija. Od citata mi se dosta dopao dio od 121. do 130. gdje mucenici govore o mukama koje proživljavaju te više nemogu trpiti. Mislim da ova kazna nije baš tako jaka kako to Dante navodi vec malo pretjeruje i ja bih u taj krug pakla stavio puno vecu kaznu. Inace mi se ovo pjevanje dosta dopalo.
Šesto pjevanje
Ovo šesto pjevanje spada u treci krug pjevanja te taj krug spada u neumjerene. U njemu se nalaze proždrljivci koji su dospjeli u taj krug zbog grijeh kao što su oholost, škrtost i lakomost. Kazne su pravedne i oni polegnuti moraju doživljavati muke jer ih tuce kiša, snijeg i led. Uz to još se i tu nalazi Ceber zvijer koja im dere kožu, raskida ih i mucenici doživljavaju vrlo velike muke. Kazna je sigurno pravedna te im se sve vraca što su oni ucinili drugim ljudima za vrijeme života. Drugi su ljudi bili mokri, bosi i gladni baš zbog proždrljivca koji nisu imali samilosti s nikim. Dante u ovom dijelu pakla susrece Ciacca koji mu objašnjava koje su duše u ovom dijelu pakla i koja im je kazna tj. koje muke proživljavaju. Dante ga na pocetku ne poznaje te mu govori : “ Možda je,-rekoh, tvoja patnja kriva, da mi tvoj lik iz pamcenja izmace, te mnim, da nikad ne vidjeh živa. Al’ tko si ti, što ovdje, gdje se place,sjediš, a takva kazna ti je dana? Gadnije nema, premda ima jace.” (od 43. do 48. stiha ). Tu mu Ciacco odgovara i govori da je on iz njegovog grada te da ga je proždrljivost smutila te je tako dospio ovamo. Mislim da kazna svima bude jednaka ako je grijeh isti, no kazna se odreduje prema grijehu . Možda su neke kazne malo prevelike pa bi ih trebalo ublažiti npr. da ih Ceber samo cuva, pa neka ih kiša, snijeg i led iscrpe do zadnje kapi krvi
Jedanaesto pjevanje
U ovaj krug pakla Dante stavlja nekoliko vrsta griješnika (nasilnike):"Stog ubojice, tko se ranom sveti, tko pljacka, hara-svi ti dane traju u prvom kolu, svak u svojoj ceti."(od 37. do 39. stiha), te "Svi oni, koji ruku dignu na se, igraju, putem rasipnosti krenu, pa gubec radost placu u sve glase (od 43 do 46. stiha). Ovdje Dante govori o ljudima koji se nalaze u tom djelu pakla i njihivim mukama. “Nasilje cini Bogu, tko mu cijenu u srcu ne da, porice ga, psuje i prezre narav i dobrotu njenu; stog treci pojas vatren pecat kuješ", te se u ovaj dio pakla dospijeva zbog nasilja protiv bližnjih, vlastite osobe, vlastitog imutka, protiv Boga i zavodnici žena. Kazna im je takva da moraju živjeti u predjelu smrdljivih para. Dante u ovom djelu pakla ne susrece niti jednog svog suvremenika. Mislim da su kazne dobro odabrane i nisu preokrutne, a moramo imati na umu da što dublje mi idemo u pakao tako kazne moraju biti sve strože i vece. U svakom slucaju moraju biti kažnjeni svi oni koji su pocinili nešto krivo te je tako i u stvarnom životu, svaki odgovara za sebe i tako si i sam odreduje kaznu koju je zaslužio.
Dvadeset i sedmo pjevanje
U ovaj dio pakla Dante smješta himbene savjetnike. U ovaj dio pakla su dospjeli svi oni koji su lagali i varali te se njihove duše ovdje pretvaraju u plamen. Tu se nalaze Odisej, Diomed i Guido de Montefeltro. Mislim da je to pravedna kazna za one koji su drugima lagali i varali i cijeli život, i time ga i mnogim ljudima uništili. Dante susrece jednu gorecu dušu kojoj on daje informacije za razliku od dosadašnjih slucajeva. To vidimo u ovim citatima: "Nade l' se sad tek u tom carstvu tamnom iz onih slatkih latinskih krajeva, gdje bješe izvor mojem grijehu sramnom, kaž', da l' Romanjom ratna zublja sijeva, il' mir je, jer sam s brda kraj Urbina i sedla, otkud Tiber nam se slijeva. Ja sam još slušo nagnut vrh dubina, kad vod me dirne dajuci mi znati: Govori; to je jedan od Latina." (od 25. do 33. stiha) U ovom pjevanju Dante i duša raspravljaju o stanju u domovini i duša mu povjerava svoje grijehe i priznaje da se kaje. Nakon toga Dante i Vergilije odlaze a to vidimo u ovim stihovima :” Kad onaj svrši svoju pricu cijelu, otide plamen svojim oštrim rogom palcajuc i tekuci u cvijelu. “ i “ja i moj voda stupismo tad nogom uz greben dalje k vrhu drugog luka, pod kojim oni, što svijet vezan slogom razdvajaju sda placaju sred muka”. (od 130. do 136 stiha). Ovdje vidimo Danteov pogled na taj dio pakla te se on oprašta, i tu ja osjecam taj oprost koji Dante daje zadnjim pogledom.
Trideset i cetvrto pjevanje
U prvom najdubljem dijelu pakla nalazi se Lucifer i on je “voda” kako Dante to govori. U citatu :” Ja digoh oci, mislec ko prije još Lucifera ondje ugledat, al’ vidjeh tek gdje noge strše dvije.” vidimo da Dante ni sam nemože vjerovat kako je Lucifer velik te si ga je on zamišljao drugacije pa ga je to vrlo iznenadilo. Takoder opisuje tu “rupu” u kojoj se nalazi Lucifer npr. “Nas ne cekaše dvor pun sjaja skupa, vec grdna spilja od prirode šuplja, sa škrtim svijetlom i dnom punim rupa “ . To nas na neki nacin zastrašuje ali i podsjeca na neke crtane filmove u kojima ožemo vidjeti takve spilje. Isto Dante govori o Brutu i Kasiju i Judi koji se nalaze u Luciferovim ustima te Dante govori o njihovim mukama :“U svakim ust’ma griješnika imade drobec ga zubima ko trilca jaka, da trojici najednom bol zadade.” I njihove s muke najteže i najbolnije. Dante opisje njihove muke, patnje i prizore kaje je doživio. Nakon što su vidjeli najadublji dio pakla odnosno Lucifera, Dante i Vergilije krecu van iz pakla što su brže mogli i kada su izašli Dante govori:” … dok ne vidjeh cuda, od lijepih stvari, što se nebom gnijezde, kroz okrugao otvor jedan, kuda izidosmo, da ugledamo zvijezde.”. Vidimo da je Dante sretan što je napokon izašao i da je sretan što je ponovo ugledao svijetlo dana, nebo i prirodu oko sebe. Mislim da je ovo najbolje pjevanje, barem se meni najviše svidjelo i to zbog toga što sad znam kako je Dante zamislio najdublji, najmucniji i zastrašujuci dio pakla - dio u kojem nema kraja mukama.
Pakao
O piscu:
Dante Alihgieri bio je talijanski nacionalni pjesnik, rodom iz Firence. Živio je do smrti u progonstvu jer se miješao u politiku te nakon pobjede protivnicke stranke bio prognan. Kao politicar, filozof i tvorac književnog talijanskog jezika ostavio je mnoga djela (nedovršena filizofska rasprava Gozba i politickitraktat O monarhiji ). Književni rad poceo je zbirkom pjesama Vita Nuova (Novi život) koju je posvetio svojoj mladenackoj ljubavi Beatrice. U želji da ju uzvisi, nakon njene smrti Dante zapocinje s Božanskom komedijom koja se sastoji od 100 pjevanja te je to bila savršena brojka u to doba. Sastoji se od tri djela i to Pakla, Cistilišta i Raja (svako ima 33 pjevanja + jedno uvodno). To djelo bilo je najvece dostignuce srednjovjekovne literature i jedno je od najvecih književnih dostignuca covjecanstva.
Pjevanja:
Peto pjevanje
Ovo pjevanje spada u drugi krug pakla i u njemu se nalaze griješni ljubavnici. Oni su pocinili grijeh jer su bili ljubavnici tj. uništili su život ljudi koji nisu bili krivi. Kazna za taj grijeh je da cijelo vrijeme puše oluja te oni nikada nemaju mira. Dante je duboko u paklu i nailazi na krugove koji su sve manji,a muke sve vece, jace i gore. U drugom krugu susrecemo Minosa, Didonu, Kleopatru, Parisa, Ahilu, Tristana, Semiramidu i ostale likove iz mitova i prica. Minos mudar mitski kralj je po Danteovom shvacanju sudac na ulazu (“Tu Minos strašan, zubima režec stoji na pragu ondje grijehe ispitiva, sudi i šalje, repom pravdu kroji.”). Dante susrece i Parisa i Tristana koji su zbog zabranjene ljubavi u ovom djelu pakla. Susrece i Didonu koja je tu zato jer je pocinila samoubojstvo.To je i Kleopatra koja je bludom dušu izgubila. Mislim da kazna nije dovoljno oštra te da bi ona mogla biti puno bolnija i mukotrpnija. Od citata mi se dosta dopao dio od 121. do 130. gdje mucenici govore o mukama koje proživljavaju te više nemogu trpiti. Mislim da ova kazna nije baš tako jaka kako to Dante navodi vec malo pretjeruje i ja bih u taj krug pakla stavio puno vecu kaznu. Inace mi se ovo pjevanje dosta dopalo.
Šesto pjevanje
Ovo šesto pjevanje spada u treci krug pjevanja te taj krug spada u neumjerene. U njemu se nalaze proždrljivci koji su dospjeli u taj krug zbog grijeh kao što su oholost, škrtost i lakomost. Kazne su pravedne i oni polegnuti moraju doživljavati muke jer ih tuce kiša, snijeg i led. Uz to još se i tu nalazi Ceber zvijer koja im dere kožu, raskida ih i mucenici doživljavaju vrlo velike muke. Kazna je sigurno pravedna te im se sve vraca što su oni ucinili drugim ljudima za vrijeme života. Drugi su ljudi bili mokri, bosi i gladni baš zbog proždrljivca koji nisu imali samilosti s nikim. Dante u ovom dijelu pakla susrece Ciacca koji mu objašnjava koje su duše u ovom dijelu pakla i koja im je kazna tj. koje muke proživljavaju. Dante ga na pocetku ne poznaje te mu govori : “ Možda je,-rekoh, tvoja patnja kriva, da mi tvoj lik iz pamcenja izmace, te mnim, da nikad ne vidjeh živa. Al’ tko si ti, što ovdje, gdje se place,sjediš, a takva kazna ti je dana? Gadnije nema, premda ima jace.” (od 43. do 48. stiha ). Tu mu Ciacco odgovara i govori da je on iz njegovog grada te da ga je proždrljivost smutila te je tako dospio ovamo. Mislim da kazna svima bude jednaka ako je grijeh isti, no kazna se odreduje prema grijehu . Možda su neke kazne malo prevelike pa bi ih trebalo ublažiti npr. da ih Ceber samo cuva, pa neka ih kiša, snijeg i led iscrpe do zadnje kapi krvi
Jedanaesto pjevanje
U ovaj krug pakla Dante stavlja nekoliko vrsta griješnika (nasilnike):"Stog ubojice, tko se ranom sveti, tko pljacka, hara-svi ti dane traju u prvom kolu, svak u svojoj ceti."(od 37. do 39. stiha), te "Svi oni, koji ruku dignu na se, igraju, putem rasipnosti krenu, pa gubec radost placu u sve glase (od 43 do 46. stiha). Ovdje Dante govori o ljudima koji se nalaze u tom djelu pakla i njihivim mukama. “Nasilje cini Bogu, tko mu cijenu u srcu ne da, porice ga, psuje i prezre narav i dobrotu njenu; stog treci pojas vatren pecat kuješ", te se u ovaj dio pakla dospijeva zbog nasilja protiv bližnjih, vlastite osobe, vlastitog imutka, protiv Boga i zavodnici žena. Kazna im je takva da moraju živjeti u predjelu smrdljivih para. Dante u ovom djelu pakla ne susrece niti jednog svog suvremenika. Mislim da su kazne dobro odabrane i nisu preokrutne, a moramo imati na umu da što dublje mi idemo u pakao tako kazne moraju biti sve strože i vece. U svakom slucaju moraju biti kažnjeni svi oni koji su pocinili nešto krivo te je tako i u stvarnom životu, svaki odgovara za sebe i tako si i sam odreduje kaznu koju je zaslužio.
Dvadeset i sedmo pjevanje
U ovaj dio pakla Dante smješta himbene savjetnike. U ovaj dio pakla su dospjeli svi oni koji su lagali i varali te se njihove duše ovdje pretvaraju u plamen. Tu se nalaze Odisej, Diomed i Guido de Montefeltro. Mislim da je to pravedna kazna za one koji su drugima lagali i varali i cijeli život, i time ga i mnogim ljudima uništili. Dante susrece jednu gorecu dušu kojoj on daje informacije za razliku od dosadašnjih slucajeva. To vidimo u ovim citatima: "Nade l' se sad tek u tom carstvu tamnom iz onih slatkih latinskih krajeva, gdje bješe izvor mojem grijehu sramnom, kaž', da l' Romanjom ratna zublja sijeva, il' mir je, jer sam s brda kraj Urbina i sedla, otkud Tiber nam se slijeva. Ja sam još slušo nagnut vrh dubina, kad vod me dirne dajuci mi znati: Govori; to je jedan od Latina." (od 25. do 33. stiha) U ovom pjevanju Dante i duša raspravljaju o stanju u domovini i duša mu povjerava svoje grijehe i priznaje da se kaje. Nakon toga Dante i Vergilije odlaze a to vidimo u ovim stihovima :” Kad onaj svrši svoju pricu cijelu, otide plamen svojim oštrim rogom palcajuc i tekuci u cvijelu. “ i “ja i moj voda stupismo tad nogom uz greben dalje k vrhu drugog luka, pod kojim oni, što svijet vezan slogom razdvajaju sda placaju sred muka”. (od 130. do 136 stiha). Ovdje vidimo Danteov pogled na taj dio pakla te se on oprašta, i tu ja osjecam taj oprost koji Dante daje zadnjim pogledom.
Trideset i cetvrto pjevanje
U prvom najdubljem dijelu pakla nalazi se Lucifer i on je “voda” kako Dante to govori. U citatu :” Ja digoh oci, mislec ko prije još Lucifera ondje ugledat, al’ vidjeh tek gdje noge strše dvije.” vidimo da Dante ni sam nemože vjerovat kako je Lucifer velik te si ga je on zamišljao drugacije pa ga je to vrlo iznenadilo. Takoder opisuje tu “rupu” u kojoj se nalazi Lucifer npr. “Nas ne cekaše dvor pun sjaja skupa, vec grdna spilja od prirode šuplja, sa škrtim svijetlom i dnom punim rupa “ . To nas na neki nacin zastrašuje ali i podsjeca na neke crtane filmove u kojima ožemo vidjeti takve spilje. Isto Dante govori o Brutu i Kasiju i Judi koji se nalaze u Luciferovim ustima te Dante govori o njihovim mukama :“U svakim ust’ma griješnika imade drobec ga zubima ko trilca jaka, da trojici najednom bol zadade.” I njihove s muke najteže i najbolnije. Dante opisje njihove muke, patnje i prizore kaje je doživio. Nakon što su vidjeli najadublji dio pakla odnosno Lucifera, Dante i Vergilije krecu van iz pakla što su brže mogli i kada su izašli Dante govori:” … dok ne vidjeh cuda, od lijepih stvari, što se nebom gnijezde, kroz okrugao otvor jedan, kuda izidosmo, da ugledamo zvijezde.”. Vidimo da je Dante sretan što je napokon izašao i da je sretan što je ponovo ugledao svijetlo dana, nebo i prirodu oko sebe. Mislim da je ovo najbolje pjevanje, barem se meni najviše svidjelo i to zbog toga što sad znam kako je Dante zamislio najdublji, najmucniji i zastrašujuci dio pakla - dio u kojem nema kraja mukama.