Lyrics has been copied to clipboard!
HOMER:
ODISEJA
Bilješke o piscu:
Homer ili Homeros živio je oko 800. g. pr. n.e. Homeru se u antici
pripisalo autorstvo Ilijade i Odiseje, kao najpoznatiji i zapravo jedini
spomenici tog vremena. Sumnja se da je Homer napisao potpuno oba
spjeva jer je bio slijep i jer se vide vidljivi ispravci drugih pjesnika na
samim djelima. Osim Ilijade i Odiseje Homer je pisao niz "kiklickih epova"
s trojanskom ili tebatanskom tematikom, zatim tkz. homerske himne
bogovima, šaljiv spjev Batrahomiomahija (Boj žaba i miševa), ali na kraju
su mu poricali sve osim Ilijade. O Homerovom životu nema pouzdanih
podataka ali zna se da najvjerovatnije potjece iz Smirne u Maloj Aziji,
i da je živio izmedu 900. i 700. g. pr. n.e. Krajem 18. st. razvila se sumnja
za njegovim postojanjem zbog tzv. "homerskog pitanja", a taj problem do
dana današnjeg nije potpuno rješen. Prevladava mišljenje o
tzv. unitarizmu tj. da je jedan ljudski genije u to vrijeme spojio sve
dotadašnje price u ta dva epa, i to Ilijadu u mladim danima, a Odiseju u
starijim danima. Po detaljnjoj tematici, po preciznosti likova i njihovih
osjecaja i mišljenja, po njihovom dotadašnjem mišljenju na svijet i na
bogove, Ilijada i Odiseja pripada najvecim kulturnim i umjetnickim
tekovima covjecanstva. Te knjige su kasnije imale i veliki utjecaj na razvoj
anticke i europske književnosti. Ostale su nenadmašene uzorom na ostalu
epsku literaturu. Oba epa su pisana heksametrom. Ilijada sadrži 15 696,
a Odiseja 12 103 heksametara. Aleksandrijski su ih filozofi podijelili na 24
knjige prema broju slova grckog alfabeta.
1. pjevanje - “Kikonci i Lotofazi”
Odisej je kralj kršnog otoka Itake u Jonskom moru. Od svih Grka Odisej je
najviše lutao na povratku kuci. Odisej je sa svojih dvanaest brodova
krenuo iz Troje ali ga je odmah jaki vjetar odvukao prema sjeveru na
tracku obalu. Tamo je sa svojim ljudima provalio u kikonski grad Izmar.
Muškarce su pobili a žene i ostali plijen su podijelili. Odisej je htio da
odmah otplove ali ga njegovi ljudi nisu poslušali. Pobjegli kikonci sa
svojim susjedima navale na Odisejeve ljude. Odisejevi ljudi brzo uskociše
u lade i pocevše bježati. Iz svake lade umrlo je po šest vojnika.
Nakon toga jedno dulje vrijeme mirno su plovili morem, kad odjednom
jedna velika oluja sa sjevera polomi im jedrenice i jedra im rastrga u
komade. Morali su mukotrpno veslati kako bi stigli do kopna. Trebalo im je
dva dana da poprave brodove. Nakon toga razapeli su nova jedra i
otplovili prema jugu. Odmah kraj rta Maleja tj. blizu Itake zapuha jak
vjetar koji ih je odveo daleko od domovine na otvoreno more. Devet dana
ih je bura nosila, a tek deseti dan dospjeli su na obalu Latofaga. Tamo su
živjeli ljudi koji su se hranili lotosovim plodom. Taj lotosov plod bio je sladi
od meda, i imao je carobnu moc. Ta carobna moc nije bila dobrocudna
nego zlocudna jer svatko tko ga okusi nije se više želio vratiti kuci nego
samo ostati u toj zemlji. Odisejevi ljudi su okusili taj plod. Odisej je morao
silom odvesti svoje ljude ladama, a oni su se opirali i plakali.
19. pjevanje - "Odisej i Penelopa - Pranje nogu"
Odisej osta u dvorani da ceka Penelopu. Penelopa side iz svoje sobe i
sjedne na stolicu kraj ognjišta. Došle su i sluškinje da raspreme stolove i
pobrinule su se da ponovo bude svjetla i topline. Sluškinja Melanta stane
po drugi put grditi Odiseja. Ona ga stade tjerati iz dvora. Na to Odisej
odgovori “Kako bi ti bilo kad bi i tebe bogovi kaznili”? Kad je Penelopa cula
razgovor izgrdi sluškinju i stadoše razgovarati o svome mužu kojeg ceka
vec mnoštvo godina (nije znala da taj muž kojeg tako dugo ceka stoji
ispred nje). Odisej joj pocne opisivati nestvarne dogadaje kao ugošcivanje
na otoku Kreti. Opisao je vrlo detaljno njegovu odjecu. Penelopa je samo
plakala. Penelopa tako ugosti svog prijašnjeg muža ne znajuci zapravo da
je to on. Ona mu ponudi i pranje nogu ali on prista samo pod uvjetom da
to bude jedna starija sluškinja. Pri pranju nogu stara dadilja prepozna
Odiseja po ožiljku iznad desnog koljenom. Vepar je zadro zubom u meso
Odiseju vec u mladim danima. Odisej je zamolio dadilju de ne oda njegovu
pravu licnost jer bi moglo doci i do ozbiljnih problema. Starica uzme novu
vodu i ne proizusti ni jednu rijec. Nakon toga Odisej ponov zapoce pricati s
Penelopom koja mu govori o jednom snu u kojem vidi skori dolazak muža.
Kraljica na kraju razgovora zaželi strancu laku noc i ode u svoje odaje.
21. pjevanje - "Napinjanje luka"
Penelopa uze lijepi mjedeni kljuc s bjelokosnom drškom i ode uz pratnju
sluga po Odisejev luk i tobolac (Spremište za strijele). Penelopa izjavljuje
da ce oženiti samo onoga koji ce uspjeti nategnuti Odisejev luk i cija ce
strijela proci kroz svih dvanaest sjekira. Prosci stadoše gledati luk sa
zaprepaštenjem. Antinoj predlaže redoslijed kojim ce prosci pokušati
nategnuti luk i cija ce strijela proci svih dvanaest sjekira. Odisej priznaje
smo govedaru i svinjaru svoju pravu licnost kako bi od njih dobio pomoc
da pokuša i on to uciniti. Niti jedan prosjak nije uspio izvršiti zadani
zadatak. Odisej moli jedan pokušaj ali mu se svi protive. Na kraju Odisej
svojom lukavošcu i pomocu njegova sina Telemaha uspijeva dobiti jedan
pokušaj. Niti jedan prosac ne vjeruje u njegovu snagu i uspješnost.
Odisej bez ikakve vece muke nategne luk uz veliko ocaranje prosaca,
postavi strijelu i razapne ju kroz svih dvanaest sjekira. Odisej namigne
sinu da dode do oca s oružjem kako ga nitko ne bi mogao napasti.
Odisej tako zapocinje veceru.
ODISEJA
Bilješke o piscu:
Homer ili Homeros živio je oko 800. g. pr. n.e. Homeru se u antici
pripisalo autorstvo Ilijade i Odiseje, kao najpoznatiji i zapravo jedini
spomenici tog vremena. Sumnja se da je Homer napisao potpuno oba
spjeva jer je bio slijep i jer se vide vidljivi ispravci drugih pjesnika na
samim djelima. Osim Ilijade i Odiseje Homer je pisao niz "kiklickih epova"
s trojanskom ili tebatanskom tematikom, zatim tkz. homerske himne
bogovima, šaljiv spjev Batrahomiomahija (Boj žaba i miševa), ali na kraju
su mu poricali sve osim Ilijade. O Homerovom životu nema pouzdanih
podataka ali zna se da najvjerovatnije potjece iz Smirne u Maloj Aziji,
i da je živio izmedu 900. i 700. g. pr. n.e. Krajem 18. st. razvila se sumnja
za njegovim postojanjem zbog tzv. "homerskog pitanja", a taj problem do
dana današnjeg nije potpuno rješen. Prevladava mišljenje o
tzv. unitarizmu tj. da je jedan ljudski genije u to vrijeme spojio sve
dotadašnje price u ta dva epa, i to Ilijadu u mladim danima, a Odiseju u
starijim danima. Po detaljnjoj tematici, po preciznosti likova i njihovih
osjecaja i mišljenja, po njihovom dotadašnjem mišljenju na svijet i na
bogove, Ilijada i Odiseja pripada najvecim kulturnim i umjetnickim
tekovima covjecanstva. Te knjige su kasnije imale i veliki utjecaj na razvoj
anticke i europske književnosti. Ostale su nenadmašene uzorom na ostalu
epsku literaturu. Oba epa su pisana heksametrom. Ilijada sadrži 15 696,
a Odiseja 12 103 heksametara. Aleksandrijski su ih filozofi podijelili na 24
knjige prema broju slova grckog alfabeta.
1. pjevanje - “Kikonci i Lotofazi”
Odisej je kralj kršnog otoka Itake u Jonskom moru. Od svih Grka Odisej je
najviše lutao na povratku kuci. Odisej je sa svojih dvanaest brodova
krenuo iz Troje ali ga je odmah jaki vjetar odvukao prema sjeveru na
tracku obalu. Tamo je sa svojim ljudima provalio u kikonski grad Izmar.
Muškarce su pobili a žene i ostali plijen su podijelili. Odisej je htio da
odmah otplove ali ga njegovi ljudi nisu poslušali. Pobjegli kikonci sa
svojim susjedima navale na Odisejeve ljude. Odisejevi ljudi brzo uskociše
u lade i pocevše bježati. Iz svake lade umrlo je po šest vojnika.
Nakon toga jedno dulje vrijeme mirno su plovili morem, kad odjednom
jedna velika oluja sa sjevera polomi im jedrenice i jedra im rastrga u
komade. Morali su mukotrpno veslati kako bi stigli do kopna. Trebalo im je
dva dana da poprave brodove. Nakon toga razapeli su nova jedra i
otplovili prema jugu. Odmah kraj rta Maleja tj. blizu Itake zapuha jak
vjetar koji ih je odveo daleko od domovine na otvoreno more. Devet dana
ih je bura nosila, a tek deseti dan dospjeli su na obalu Latofaga. Tamo su
živjeli ljudi koji su se hranili lotosovim plodom. Taj lotosov plod bio je sladi
od meda, i imao je carobnu moc. Ta carobna moc nije bila dobrocudna
nego zlocudna jer svatko tko ga okusi nije se više želio vratiti kuci nego
samo ostati u toj zemlji. Odisejevi ljudi su okusili taj plod. Odisej je morao
silom odvesti svoje ljude ladama, a oni su se opirali i plakali.
19. pjevanje - "Odisej i Penelopa - Pranje nogu"
Odisej osta u dvorani da ceka Penelopu. Penelopa side iz svoje sobe i
sjedne na stolicu kraj ognjišta. Došle su i sluškinje da raspreme stolove i
pobrinule su se da ponovo bude svjetla i topline. Sluškinja Melanta stane
po drugi put grditi Odiseja. Ona ga stade tjerati iz dvora. Na to Odisej
odgovori “Kako bi ti bilo kad bi i tebe bogovi kaznili”? Kad je Penelopa cula
razgovor izgrdi sluškinju i stadoše razgovarati o svome mužu kojeg ceka
vec mnoštvo godina (nije znala da taj muž kojeg tako dugo ceka stoji
ispred nje). Odisej joj pocne opisivati nestvarne dogadaje kao ugošcivanje
na otoku Kreti. Opisao je vrlo detaljno njegovu odjecu. Penelopa je samo
plakala. Penelopa tako ugosti svog prijašnjeg muža ne znajuci zapravo da
je to on. Ona mu ponudi i pranje nogu ali on prista samo pod uvjetom da
to bude jedna starija sluškinja. Pri pranju nogu stara dadilja prepozna
Odiseja po ožiljku iznad desnog koljenom. Vepar je zadro zubom u meso
Odiseju vec u mladim danima. Odisej je zamolio dadilju de ne oda njegovu
pravu licnost jer bi moglo doci i do ozbiljnih problema. Starica uzme novu
vodu i ne proizusti ni jednu rijec. Nakon toga Odisej ponov zapoce pricati s
Penelopom koja mu govori o jednom snu u kojem vidi skori dolazak muža.
Kraljica na kraju razgovora zaželi strancu laku noc i ode u svoje odaje.
21. pjevanje - "Napinjanje luka"
Penelopa uze lijepi mjedeni kljuc s bjelokosnom drškom i ode uz pratnju
sluga po Odisejev luk i tobolac (Spremište za strijele). Penelopa izjavljuje
da ce oženiti samo onoga koji ce uspjeti nategnuti Odisejev luk i cija ce
strijela proci kroz svih dvanaest sjekira. Prosci stadoše gledati luk sa
zaprepaštenjem. Antinoj predlaže redoslijed kojim ce prosci pokušati
nategnuti luk i cija ce strijela proci svih dvanaest sjekira. Odisej priznaje
smo govedaru i svinjaru svoju pravu licnost kako bi od njih dobio pomoc
da pokuša i on to uciniti. Niti jedan prosjak nije uspio izvršiti zadani
zadatak. Odisej moli jedan pokušaj ali mu se svi protive. Na kraju Odisej
svojom lukavošcu i pomocu njegova sina Telemaha uspijeva dobiti jedan
pokušaj. Niti jedan prosac ne vjeruje u njegovu snagu i uspješnost.
Odisej bez ikakve vece muke nategne luk uz veliko ocaranje prosaca,
postavi strijelu i razapne ju kroz svih dvanaest sjekira. Odisej namigne
sinu da dode do oca s oružjem kako ga nitko ne bi mogao napasti.
Odisej tako zapocinje veceru.