Lyrics has been copied to clipboard!
MARKO MARULIĆ:
JUDITA
MARULIĆEVA JUDITA
Naslov djela sadrži citav sadržaj, temu i jezik kojim je napisan:
“Libar Marka Marulica Splicanina
u Kan se uzdarži istorija svete udovice
Judit
U verslih hrvacki složena
kako ona ubi vojvodu Olofenea
po svidu vojske njegove
i oslobodi puk izraelski
od velike pogibili”.
Teme:
Juditino oslobadanje grada Jeruzalema
Smionost udovice Judite
Juditina vjera
Rodoljublje
Sukob dobra i pravde sa zlom i nepravdom
Djelo je posveceno Marulicevu kumu Dujmu Balistilicu.
Nakon naslova slijedi posveta koja zapocinje:
“Poštovanomu Isukarstu papu i parmananu Splitskoem
gospodinu dom Dujmu Balistilicu kumu svomu.
Marko Marulic Umiljono priporuceuje z dvornim
poklonom milo poskita.”
U posveti se saznaje gotovo sve o djelu: izvor, inspiracija, kome je djelo
namjenjeno, uzor po kome je napisano, kratki sadržaj i vrijeme kada je
napisano.
Izvor:
Biblijska prica o Juditi, hebrejskoj junakinji, koja je spasila svoj narod
od propasti. Prica o Juditi dio je starog zavjeta, koji Marulic naziva starim
testamentom.
Marulic istice namjeru da priblici Juditu obicnom covjeku.
Na kraju posvete Marulic navodi vrijeme nastanka “Judite”.
“Od rojen’ja Isukarstova u puti godišce parvo nakon
tisuca i pet sat, na dvadeset i dva dni miseca Aprila,
u Splitu gradu”.
Djelo je podijeljeno na šest pjevanja koja se zovu libari.
Na pocetku svakog piše što se u njemu nalazi. Marulic djelo zapocinje
invokacijom:
“Dike ter hvaljen’ja presvetoj Juditi,
Sminja nje stvoren’ja hocu govorit;
zato cu moliti, Bože tvoju svitlost.
Ne htij mi kratiti u tom punu milost.”
U prvom pjevanju Nabukodonosor nakon što je dobio Arfaksada, posla
Holoferna da s vojskom osvaja države jer je želio gospodariti citavim
svijetom.
U drugom pjevanju opisuju se osvojeni krajevi. Akiora su veziri zamrzili
jer je govorio istinu.
To je bio razlog da je u trecem pjevanju holoferno prognao Akiora u
Betuliju. Gradani Betulije su izgubili nade u spas, te se žele predati
Holofernu. Judita ih zato kori:
“Tko ste, da cete moc Božju iskusiti,
jer svim vekšu nemoc, vekši gnjiv raditi.
Jer se razsarditi hoce tom ricju Bog.
Pri ner se smiliti, ni dati nam odlog.”
U cetvrtom pojevanju Judita sa svojom sluškinjom Akrom odlazi van
grada u Holofernov logor. Kako joj je Bog dao ljepotu, Holoferno se za
njom pomamio.
U petom pjevanju je Holoferno saspao mrtav pijan poslije gozbe, a
Judita mu je odsjekla glavu i stavila ju na zidine grada. U istom Pjevanju
Akior se obratio i odlazi živjeti u Betuliju.
U šestom pjevanju opisan je bijeg i raspad Holofernove vojske, nakon
što su vojnici ugledali njegovu glavu na zidinama. Judita je živjela jako
dugo; cak sto i pet godina. Nakom smrti narod ju je sedam dana
oplakivao i dovjeka štovao.
Sinteza:
Ovaj rodoljubno-religiozno-alegorijski ep se sastoji od šest djelova, tj. od
šest pjevanja ili libara. Stil je vrlo slikovit, sa puno usporedbi i metafora.
Likovi, posebice Judita opisani su vrlo detaljno; kako njihov izgled tako i
karakter. Ep odiše ljubavlju prema Bogu i domovini i potice narod na vjeru
u Boga, obranu domovine i hrabra djela.
BIBLIJSKA JUDITA
Judita je povijesna knjižica, pisana Hebrejskim jezikom. Iako se u njoj
iznosi puno podataka, povijesnih i zemljopisnih, glavna joj je namjena
pouka što dolazi iz price. Judita je jedan od rijetkih dijelova Biblije koji
više podsjeca na Novelu nego na Svetu Knjigu. U djelu nepoznatog autora,
posebno se istice židovsko rodoljublje i religija. Religija se na neki nacin
izjednacuje sa životom naroda, a Judita, kao simbol, predstavlja židovski
narod. Radnja se odvija u Esdrelonu, kod Armagedoma. Djelo datira oko
drugog ili prvog stoljeca pr. Kr. i sastoji se od ovih pet dijelova:
1. Holofernov vojni pohod
2. Opsjedanje Betulije
3. Judita
4. Judita i Holofern
5. Pobjeda
1. Holofernov vojni pohod
Nabukodonosor, koji je bio kralj Asiraca, ratovao je protiv kralja
Arfaksada. Kako bi ga lakše pobijedio Nabukodonosor je pozvao sve svoje
susjede da mu se pridruže u borbi. Njegovi susjedi su se samo nasmijali,
te se on strašno rasrdio i odlucio ih sve pokoriti. Pošto je sam sa svojom
vojskom pobjedio Arfaksada, pozvao je svog najboljeg vojskovodu –
Holoferna, te mu naredio da uzme 120 tisuca vojnika i 20 tisuca konjanika
i krene u rat sa susjedima. O njegovoj okrutnosti svjedoci i ovaj citat:
“Neka tvoje oko nezna milosti prema odmetnicima,
nego kamo god dodeš, podvrgni ih smrti i pljacki,
u svoj zemlji koja ti je povjerena.“
Holofern je uspješno ratovao, rušio, palio, te pljackao i ubijao svakog tko
mu se našao na putu. Uskoro je stigao do velike Judejske ravnice i tu su
utaborio da skupi hranu za vojsku. Izraelci koji su živjeli u Judeji su culi za
Holoferna i užasavali su se na samo njegovo ime. Zato su se svi Izraelci iz
Judeje, na poziv svecenika Joakina, ujedinili u molitvama za svoju zemlju:
“Tada narod pade nicice,
Iskaza štovanje bogu svome i zavapi: Gospode,
Bože nebeski, pogledaj oholost njihovu, budi milostiv poniznosti
roda našega i obaziri se danas na lica sebi posvecenih!“
Kada je Holofern cuo da se Izraelci ne žele predati, pitao je Ahijora o
Izraelcima. On mu je rekao neka ne napada Izraelce “ako nema grijeha
pred bogom“, jer ce ih štititi njihov Bog, a njegova vojska ce izgubiti.
Holofernu se to nije svidalo, pa ga potijera k Izraelcima.
2. Opsjedanje Betulije
Holofern je ipak odlucio napasti Betuliju, te je naredio svojoj vojsci da blokiraju puteve što vode u brda. Kada su ih Izraelci vidjeli, nisu se uplašili, vec su još cvršce odlucili obraniti svoj dom. Savjetnici su uvidjeli da ce teško izvojevati pobjedu, te su savjetovali Holoferna da zatvori izvore iz kojih su Izraelci dobivali vodu. Nakon 34 dana opsade Izraelci su tražili od stariješine Ozija da ih preda Holofernu, jer nisu željeli umrijeti od žedi. Ozije im odgovori:
“Budite hrabri, braco, ustrajmo još pet dana,
za kojih ce Gospod Bog naš
izliti na nas milost svoju:
Zacijelo nas nece napustiti zauvijek.
Prode li tih pet dana bez ikakve pomoci,
izvršit cu što tražite.“
3. Judita
Za sve to je doznala pobožna udovica Judita. Kako je bila vrlo pobožna
ona je osudila obecanje gradskih starješina da ce im Bog pomoci za pet
dana:
“A tko ste vi da danas iskušavate Boga
I postavljate se iznad Boga medu ljudima?“
Odlucila je pomoci svome narodu, te je “glasno zavapila Gospodu, posula
glavu pepelom i razotkrijela kostrijet koju je nosila na bokovima “.
4. Judita i Holofern
Judita je obukla svoje najljepše haljine i otišla kod Holoferna. Holofern se
zadivio njezinoj ljepoti i pozvao ju u svoj šator da mu kaže što želi. Ona
muje ispricala svoj plan kako da osvoji Izrael, a on joj je divivši se njenoj
mudrosti ispunio sve što je tražila. Cetvrtog dana Holofern je priredio
gozbu i pozvao Juditu. Holofern je popio puno vina i zaspao i ostao sam s
Juditom. Judita je tada uzela mac i odsjekla mu glavu, spremila ju u vrecu
i pobjegla iz njegovog logora. Vratila se u Betuliju i pokazala glavu
stariješinama, te rekla:
“Bog ga je pogodio rukom jedne žene!
Neka živi Gospodin
koji me zaštitio na putu kojim sam hodila!
Svi ljudi se poklone Bogu i Ozija rece:
“Blagoslovljena bila, kceri, od Boga Svevišnjega
Više od svih drugih žena na zemlji!
Blagoslovljen Gospod Bog stvoritelj neba i zemlje,
Koji te vodio da odsjeceš glavu vodi neprijatelja naših!“
5. Pobjeda
Kada su drugo jutro našli Holoferna i shvatili da ga je ubila žena, vojnici
su se strašno uplašili i poceli povlaciti. Izraelci su ih istjerali do kraja, a
svecenik Joakin i stariješine iz Jeruzalema su došli vidjeti što je Bog ucinio
da pomogne Izraelcima. Kada su vidjeli juditu pozdravili su je:
“Ti si slava Jeruzalema!
Ti si najviši ponos Izraela!
Ti si uzvišena dika roda našega!...
Poslije su napravili gozbu u Juditinu cast, a ona je zapjevala zahvalnicu,
koju su svi prihvatili. Poslije mjesec dana slavlja Judita i ostali su se
povukli svojim domovima. Judita je umrla u 105. godini života.
JUDITA
MARULIĆEVA JUDITA
Naslov djela sadrži citav sadržaj, temu i jezik kojim je napisan:
“Libar Marka Marulica Splicanina
u Kan se uzdarži istorija svete udovice
Judit
U verslih hrvacki složena
kako ona ubi vojvodu Olofenea
po svidu vojske njegove
i oslobodi puk izraelski
od velike pogibili”.
Teme:
Juditino oslobadanje grada Jeruzalema
Smionost udovice Judite
Juditina vjera
Rodoljublje
Sukob dobra i pravde sa zlom i nepravdom
Djelo je posveceno Marulicevu kumu Dujmu Balistilicu.
Nakon naslova slijedi posveta koja zapocinje:
“Poštovanomu Isukarstu papu i parmananu Splitskoem
gospodinu dom Dujmu Balistilicu kumu svomu.
Marko Marulic Umiljono priporuceuje z dvornim
poklonom milo poskita.”
U posveti se saznaje gotovo sve o djelu: izvor, inspiracija, kome je djelo
namjenjeno, uzor po kome je napisano, kratki sadržaj i vrijeme kada je
napisano.
Izvor:
Biblijska prica o Juditi, hebrejskoj junakinji, koja je spasila svoj narod
od propasti. Prica o Juditi dio je starog zavjeta, koji Marulic naziva starim
testamentom.
Marulic istice namjeru da priblici Juditu obicnom covjeku.
Na kraju posvete Marulic navodi vrijeme nastanka “Judite”.
“Od rojen’ja Isukarstova u puti godišce parvo nakon
tisuca i pet sat, na dvadeset i dva dni miseca Aprila,
u Splitu gradu”.
Djelo je podijeljeno na šest pjevanja koja se zovu libari.
Na pocetku svakog piše što se u njemu nalazi. Marulic djelo zapocinje
invokacijom:
“Dike ter hvaljen’ja presvetoj Juditi,
Sminja nje stvoren’ja hocu govorit;
zato cu moliti, Bože tvoju svitlost.
Ne htij mi kratiti u tom punu milost.”
U prvom pjevanju Nabukodonosor nakon što je dobio Arfaksada, posla
Holoferna da s vojskom osvaja države jer je želio gospodariti citavim
svijetom.
U drugom pjevanju opisuju se osvojeni krajevi. Akiora su veziri zamrzili
jer je govorio istinu.
To je bio razlog da je u trecem pjevanju holoferno prognao Akiora u
Betuliju. Gradani Betulije su izgubili nade u spas, te se žele predati
Holofernu. Judita ih zato kori:
“Tko ste, da cete moc Božju iskusiti,
jer svim vekšu nemoc, vekši gnjiv raditi.
Jer se razsarditi hoce tom ricju Bog.
Pri ner se smiliti, ni dati nam odlog.”
U cetvrtom pojevanju Judita sa svojom sluškinjom Akrom odlazi van
grada u Holofernov logor. Kako joj je Bog dao ljepotu, Holoferno se za
njom pomamio.
U petom pjevanju je Holoferno saspao mrtav pijan poslije gozbe, a
Judita mu je odsjekla glavu i stavila ju na zidine grada. U istom Pjevanju
Akior se obratio i odlazi živjeti u Betuliju.
U šestom pjevanju opisan je bijeg i raspad Holofernove vojske, nakon
što su vojnici ugledali njegovu glavu na zidinama. Judita je živjela jako
dugo; cak sto i pet godina. Nakom smrti narod ju je sedam dana
oplakivao i dovjeka štovao.
Sinteza:
Ovaj rodoljubno-religiozno-alegorijski ep se sastoji od šest djelova, tj. od
šest pjevanja ili libara. Stil je vrlo slikovit, sa puno usporedbi i metafora.
Likovi, posebice Judita opisani su vrlo detaljno; kako njihov izgled tako i
karakter. Ep odiše ljubavlju prema Bogu i domovini i potice narod na vjeru
u Boga, obranu domovine i hrabra djela.
BIBLIJSKA JUDITA
Judita je povijesna knjižica, pisana Hebrejskim jezikom. Iako se u njoj
iznosi puno podataka, povijesnih i zemljopisnih, glavna joj je namjena
pouka što dolazi iz price. Judita je jedan od rijetkih dijelova Biblije koji
više podsjeca na Novelu nego na Svetu Knjigu. U djelu nepoznatog autora,
posebno se istice židovsko rodoljublje i religija. Religija se na neki nacin
izjednacuje sa životom naroda, a Judita, kao simbol, predstavlja židovski
narod. Radnja se odvija u Esdrelonu, kod Armagedoma. Djelo datira oko
drugog ili prvog stoljeca pr. Kr. i sastoji se od ovih pet dijelova:
1. Holofernov vojni pohod
2. Opsjedanje Betulije
3. Judita
4. Judita i Holofern
5. Pobjeda
1. Holofernov vojni pohod
Nabukodonosor, koji je bio kralj Asiraca, ratovao je protiv kralja
Arfaksada. Kako bi ga lakše pobijedio Nabukodonosor je pozvao sve svoje
susjede da mu se pridruže u borbi. Njegovi susjedi su se samo nasmijali,
te se on strašno rasrdio i odlucio ih sve pokoriti. Pošto je sam sa svojom
vojskom pobjedio Arfaksada, pozvao je svog najboljeg vojskovodu –
Holoferna, te mu naredio da uzme 120 tisuca vojnika i 20 tisuca konjanika
i krene u rat sa susjedima. O njegovoj okrutnosti svjedoci i ovaj citat:
“Neka tvoje oko nezna milosti prema odmetnicima,
nego kamo god dodeš, podvrgni ih smrti i pljacki,
u svoj zemlji koja ti je povjerena.“
Holofern je uspješno ratovao, rušio, palio, te pljackao i ubijao svakog tko
mu se našao na putu. Uskoro je stigao do velike Judejske ravnice i tu su
utaborio da skupi hranu za vojsku. Izraelci koji su živjeli u Judeji su culi za
Holoferna i užasavali su se na samo njegovo ime. Zato su se svi Izraelci iz
Judeje, na poziv svecenika Joakina, ujedinili u molitvama za svoju zemlju:
“Tada narod pade nicice,
Iskaza štovanje bogu svome i zavapi: Gospode,
Bože nebeski, pogledaj oholost njihovu, budi milostiv poniznosti
roda našega i obaziri se danas na lica sebi posvecenih!“
Kada je Holofern cuo da se Izraelci ne žele predati, pitao je Ahijora o
Izraelcima. On mu je rekao neka ne napada Izraelce “ako nema grijeha
pred bogom“, jer ce ih štititi njihov Bog, a njegova vojska ce izgubiti.
Holofernu se to nije svidalo, pa ga potijera k Izraelcima.
2. Opsjedanje Betulije
Holofern je ipak odlucio napasti Betuliju, te je naredio svojoj vojsci da blokiraju puteve što vode u brda. Kada su ih Izraelci vidjeli, nisu se uplašili, vec su još cvršce odlucili obraniti svoj dom. Savjetnici su uvidjeli da ce teško izvojevati pobjedu, te su savjetovali Holoferna da zatvori izvore iz kojih su Izraelci dobivali vodu. Nakon 34 dana opsade Izraelci su tražili od stariješine Ozija da ih preda Holofernu, jer nisu željeli umrijeti od žedi. Ozije im odgovori:
“Budite hrabri, braco, ustrajmo još pet dana,
za kojih ce Gospod Bog naš
izliti na nas milost svoju:
Zacijelo nas nece napustiti zauvijek.
Prode li tih pet dana bez ikakve pomoci,
izvršit cu što tražite.“
3. Judita
Za sve to je doznala pobožna udovica Judita. Kako je bila vrlo pobožna
ona je osudila obecanje gradskih starješina da ce im Bog pomoci za pet
dana:
“A tko ste vi da danas iskušavate Boga
I postavljate se iznad Boga medu ljudima?“
Odlucila je pomoci svome narodu, te je “glasno zavapila Gospodu, posula
glavu pepelom i razotkrijela kostrijet koju je nosila na bokovima “.
4. Judita i Holofern
Judita je obukla svoje najljepše haljine i otišla kod Holoferna. Holofern se
zadivio njezinoj ljepoti i pozvao ju u svoj šator da mu kaže što želi. Ona
muje ispricala svoj plan kako da osvoji Izrael, a on joj je divivši se njenoj
mudrosti ispunio sve što je tražila. Cetvrtog dana Holofern je priredio
gozbu i pozvao Juditu. Holofern je popio puno vina i zaspao i ostao sam s
Juditom. Judita je tada uzela mac i odsjekla mu glavu, spremila ju u vrecu
i pobjegla iz njegovog logora. Vratila se u Betuliju i pokazala glavu
stariješinama, te rekla:
“Bog ga je pogodio rukom jedne žene!
Neka živi Gospodin
koji me zaštitio na putu kojim sam hodila!
Svi ljudi se poklone Bogu i Ozija rece:
“Blagoslovljena bila, kceri, od Boga Svevišnjega
Više od svih drugih žena na zemlji!
Blagoslovljen Gospod Bog stvoritelj neba i zemlje,
Koji te vodio da odsjeceš glavu vodi neprijatelja naših!“
5. Pobjeda
Kada su drugo jutro našli Holoferna i shvatili da ga je ubila žena, vojnici
su se strašno uplašili i poceli povlaciti. Izraelci su ih istjerali do kraja, a
svecenik Joakin i stariješine iz Jeruzalema su došli vidjeti što je Bog ucinio
da pomogne Izraelcima. Kada su vidjeli juditu pozdravili su je:
“Ti si slava Jeruzalema!
Ti si najviši ponos Izraela!
Ti si uzvišena dika roda našega!...
Poslije su napravili gozbu u Juditinu cast, a ona je zapjevala zahvalnicu,
koju su svi prihvatili. Poslije mjesec dana slavlja Judita i ostali su se
povukli svojim domovima. Judita je umrla u 105. godini života.